¿Por qué los presupuestos de todos los Estados de este planeta no se sufragan con impuestos sino con deuda, independientemente de que tengan superávit en sus cuentas? ¿Desde cuándo se decidió imponer la deuda pública a los ciudadanos, a los que se les obliga a avalarla con sus impuestos, además de pagar sus intereses?

Para poder responder a esas preguntas les propongo repasar los datos más relevantes de la historia económica reciente, a partir del siglo XVII, así como la transcendencia que ha tenido el dinero desde entonces -el bien público por antonomasia-. Por medio del dinero, descubriremos como su multiplicación, bien por su impresión, o bien creando préstamos sin él, ha supuesto el mayor latrocinio en la historia de la humanidad. La deuda y la multiplicación del dinero, han cercenado la libertad de las personas hasta reducirlas a un estado de «servidumbre no aparente». No por casualidad el primer registro que se conoce de la palabra libertad aparece en el sumerio ama-gi, cuyo significado es «remisión de la deuda».

El día 31 de marzo de 1492 los Reyes Católicos firmaron una provisión real que ordenaba «a todos los judíos y judías, de cualquier edad que sean, que viven y moran y están en los dichos nuestros reinos y señoríos, así los naturales como los no naturales (...) salgan de todos los dichos nuestros reinos y señoríos con sus hijos e hijas y criados y criadas y familiares judíos, así grandes como pequeños, de cualquier edad que sean...».

Aquella decisión suponía la expulsión de miles de judíos de una tierra a la que llamaban Sefarad y que también era su patria. Tras ellos dejaban una pasado en el que la literatura, la astronomía, la cábala, la medicina, la poesía y la filosofía habían alcanzado las más excelsas cimas. Ellos habían sido, además, el puente que permitió que la sabiduría árabe llegara a Europa gracias a su labor como traductores.

Aquel decreto olvidaba la aportación de figuras como Maimónides, Hasday ibn Saprut o Moisés de León, a quien se atribuye la redacción del del Libro del Esplendor, una de las obras cumbre de la Cábala.

¿Qué significan las extrañas manos plasmadas en cavernas de todo el mundo?

¿Por qué las primeras religiones de la humanidad rendían culto a la mujer?

¿Por qué hay tantas cuevas consagradas a Vírgenes cristianas?

¿Sabían que en cuevas de Aragón se siguen celebrando ritos de fertilidad surgidos en Anatolia hace miles de años?

¿Cuál era el propósito de un antiguo rito lunar que se celebraba cada 18 años?

¿Qué tiene que ver la Virgen del Carmen con la diosa Isis?

¿Por qué hay altares minoicos en yacimientos prehistóricos de La Mancha y Andalucía?

¿Cuál es el origen del culto de las Vírgenes Subterráneas?

¿Por qué se han hallado plantas de adormidera en enterramientos prehistóricos españoles?

¿Qué relación tienen las Damas de Elche o de Baza con la diosa fenicia Astarté?

¿En qué consistían los “baños de luna” que practicaban muchas mujeres de los Pirineos acusadas de brujería?…

“Las huellas de las diosa: viaje a los misterios de las cuevas” es una obra reveladora, un libro que ofrece respuestas

a misterios tan fascinantes como escasamente conocidos, que indaga en el origen de nuestras creencias más

sagradas y que propone nuevos enigmas que harán las delicias de los lectores y lectoras más exigentes.